注释
①戛：刮削。鸣球：玉磬。球，即玉。②搏拊：拍抚。③祖考：祖先。来格：来临。格，即至。
译文
《虞书》记载：“戛击玉磬，搏拊琴瑟以咏唱，祖先降临。”鸣球不是用戛击的方式演奏的，唱和到了极致，歌咏不足以表达感情，有时就到了又戛又击的地步；琴瑟不是用搏拊方式演奏的，唱和到了极致，歌咏不足以表达感情，有时就到了又搏又拊的地步。这就是所谓手舞足蹈，而不自知的样子，唱和到了忘我的极致，就会有祖先降临。弹唱出于心声，这就能看出来。后世的奏乐者，文才具备而内在不足。乐师的心志，主要在于应和节奏、和谐声律而已。古代的乐师，都能通晓天下人的心志，所以他的哀乐都由心生，然后从乐声中抒发，那么必然会有表达感情的举动和面貌。所以说音乐蕴含心志，歌声伴有动作，才能感人至深，不只是靠乐器而已。
原文
《新五代史》书唐昭宗幸华州，登齐云楼，西北顾望京师，作《菩萨蛮》辞三章，其卒章曰：“野烟生碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？”今此辞墨本犹在陕州一佛寺中，纸札甚草草。予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多盈巨轴矣。
