《书法雅言》1卷，项穆撰。因其父项元汴喜收藏书画并精于鉴赏，他秉承家学，工于书学。全书分标书统、古今、辨体、形质、品格、资学等，凡17篇，是一本体系明朗、条理清晰的书论名著。不过，作者评论前人书法，大抵尊崇晋唐而卑抑宋元，宗二王而排苏、米，有失偏颇。
《寒山帚谈》，赵宦光撰，分上下二卷，拾遗一卷，附录一卷。上卷包括权舆、格调、学力、临仿四目；下卷包括用材、评鉴、法书、祐义四目。全书所论大多本于作者自己对书法的认识，而不依傍前人陈论，也不为时人左右，因此观点较为独特新颖。由于赵氏精通《说文》，擅长篆书，又创草篆一体，所以书中所论便以篆为主。认为篆法为书之极则，篆书是介于古文与时人之书间的书体，古文太繁，时书太俗，而篆书上可以通古，下可以通时，掌握篆书便可通众体。同时，书中还认为书法代降，由篆变隶，由隶变真，由真变草，愈出愈下，因而主张学书宜取法乎上，求其本源。此书对书论的创新之处，在于以运笔为主的格调论。认为运笔与结构相辅相成，二者相合，即能写出成体的书法。而在运笔与结构两者之中，后者更为重要。此外，在书法审美方面，作者崇尚洁净精微，主张不用多余的笔画，并反对笔画的挑剔挂角。